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康德的哲学是唯心还是唯物的
形而上学客观唯心主义。
康德的哲学思辨首先是围绕着自古以来被称为“形而上学”的这个范畴展开的，即探究直接现实存在以外的东西，探究现实存在的首要及终极原因。
康德自己也曾说，他迷上了形而上学，这甚至是命中注定的：“因为人类真正的、永恒的幸福是建立在形而上学之上的，所以人类也不能对这门学科的研究对象置之不理。
”
康德在以下三个方面论述了形而上学的范围与任务：人生中绝对、无条件的东西是什么？现实存在中无条件、绝对的东西是什么？普遍、绝对的东西是什么？
人生中，有没有超越这种有限、有条件的生存方式的东西呢？也就是说，有没有超越死亡的东西存在，这个问题涉及灵魂不朽这个哲学命题；现实存在只是有条件的链条，还是在其中间也有无条件行为存在的空间？这牵扯的是自由这个哲学问题；最后，是否有某种东西存在，它是所有有条件存在之总和，特别是世界与人最终也是依它而存在？这就是上帝命题。
因此，康德认为，探讨“上帝、自由与灵魂不朽”是形而上学“无法避免的任务”。
什么是唯心和唯物主义
唯心和唯物是一对双胞胎，同一个母体。
一个生性聪慧，一个生性稳重。
唯心用心感悟世界，唯物见物不见心。
唯心感悟到物是能量，唯物只看见物质（也知道物质是能量），喜欢从物质去感悟世界。
唯心、唯物只是从不同的角度去观察、去思考。
世界还是世界，因观察人的角度而产生偏差正常！
这就是中国哲学一分为二，合二为一。
这也是中国哲学的阴阳说！
休谟是唯物还是唯心
是唯心主义，用马克思唯物主义哲学的角度来解释，就是唯心主义啊。
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，一个是何者为第一性既何者为本原的问题，一个是统一性问题就是是否可知的问题。
这两个问题都必须要回答的，休谟是不可知论者，也是一个主观唯心主义经验论者，他说凡是我感受不到的都有待证实。
尼采是唯物主义者还是唯心主义者
尼采是唯心主义者。
尼采第一个明确揭示人的心理中无意识领域并加以细致剖析的人，他的作品给现代深层心理学的研究提供了不少富有启发性的观念。
弗洛伊德以《梦的解析》一书为精神分析学奠基，而尼采比他早二十到三十年就对梦的作用和机制作出类似的分析。
尼采还在意识的背后进一步分析探讨其深层的心理活动。
他认为所谓的意识只不过是我们精神和心理世界的一种状态，尼采强调对于意识背后深层心理的探索，使他日后成为学界公认的弗洛伊德心理分析学派的先驱者。
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